道教為什麽要行拱手禮

進入道觀，面對神像的叩拜，或是與道長的親切打招呼，我們該如何行禮呢？是雙手合十，還是武俠式的抱拳？實際上，在道觀中，應該行的禮節是「拱手禮」。這一禮節不僅蘊含著深刻且獨特的道教文化，更在傳統文化中有著源遠流長的歷史。

起源與演變：

拱手禮，這一流傳千年的禮儀手勢，在中華文明史上占據著舉足輕重的地位。它常被泛指為作揖或抱拳禮，是西方握手禮傳入我國之前，人們相見、離別或表達謝意時最常用的禮節。行禮時，雙手自然合於胸前，右手握拳而左手在外，作揖的同時需躬身致意，以示敬意。拱手禮，這一擁有深厚歷史底蘊的禮儀，可追溯至西周初年周公所創的「周禮」。

周代的規範：

周代的禮樂文化精髓，被完好地保存在《周禮》、《儀禮》和《禮記》這三部古典文獻中，即人們常說的「三禮」。特別值得一提的是，《儀禮》一書對當時人們應遵循的日常禮儀規範進行了詳盡的記載。其中，士與士之間的交往禮儀被單獨列為一章，被稱為相見禮。而拱手作揖，正是相見禮中的重要一環。

拱手禮深意：

「拱手禮」在道教中的深意。拱手禮，這一蘊含深厚文化底蘊的禮儀，不僅在中華傳統文化中占據一席之地，更在道教中獲得了新的詮釋。道教將拱手禮賦予了「掐子午訣」的特殊內涵，這一手勢寓意著陰陽交融、生氣與殺機相製衡的深刻哲理。具體而言，左掌為陽，代表生機勃勃；右掌為陰，象征著內斂與製衡。通過左手大拇指插入右手虎口，並掐住右手無名指根部的子紋，同時右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住中指上的午紋，從而呈現出一種獨特的「太極圖」形狀，內在地寓意著「抱元守一」的修行理念。這種抱拳方式不僅適用於日常行禮，更能在修習靜功、打坐時助人凝神靜氣，體悟道法自然之妙。

道教寓意：

拱手禮的手勢都有著中華傳統文化背景，例如左手抱右手，就是取義古代以左為尊的傳統習慣，如太上道祖在《道德真經》三十一章所述「吉事尚左，兇事尚右」。

道教賦予拱手禮新的內涵，稱為掐「子午訣」。道教子午訣手勢取義左為陽生氣也，右為陰殺機也，以陽抱陰，以生製殺。具體做法為：以左手大拇指插入右手虎口內，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈「太極圖」形，內掐「子午訣」。這種抱拳方式寓意為「抱元守一」，可用於日常行禮，也可以用於修習靜功打坐時。