道教“三不起”是什麽意思？

三不起是指道教修行者在靜坐、誦經、吃齋的時候。他人不得打擾，作為道士也不得應聲而起。

吃齋，即用齋，也就是吃飯或用餐。

中國有兩句俗語，一是「吃飯大似官」；二是「雷公不打吃飯人」。由此可見當人用餐時，他人是不應去打擾的。道士齋堂用齋，有三種規矩：一是便堂，二是過堂，三是過大堂。道眾齋堂吃飯，名曰「過齋堂」。過齋堂亦是道教宮觀的儀範之一。

道士在吃飯時，與世俗人吃飯有很大的區別。如：道士每飯必先供養，為思：十方供養，來之不易，無功享用，惟恐罪過。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養。是為結「三緣」之舉。昔時，北京白雲觀齋堂門旁有幅對聯：「一念純真金可化；三心未了水難消。」由此可知，道士吃齋過程中亦有修心之舉。所以，他人不得打擾，吃齋者也不得起身。

誦經，是一件很神聖的事情

《太上玄門功課經序》中規定：「凡誦經者，切須齋戒，嚴整衣冠，誠心定氣，叩齒演音，然後朗誦。慎勿輕慢，交頭接耳。務在端肅，念念無違……。」因此，他人不得打擾道士誦經，誦經者亦不能起身離開經案。

靜坐，即道士修煉靜功

道士以道為事。靜坐修煉內丹是道士的頭等大事。道教徒修煉的目的是期望得道成仙，進入神仙極樂之境。所以，靜坐時應排除幹擾，達到物我兩忘的境界。

《道教儀範》中還載有《日忌》：「早不言夢寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。」這「三不言」是每個道教徒都必須遵守的，否則就是犯忌。「一日之計在於晨」，對當日所做的事情要周密安排，力爭圓滿完成，不能成為夢想。因此，早不言夢也。中午為陽之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺也。夜晚陰氣重，言鬼神必招禍患，所以晚不言鬼神也。

道教有「正一」和「全真」兩大教派。在飲食上全真道士食素；正一道士在非齋日可飲酒茹葷。但據聞，歷史上天師世家還有「四不吃」的規矩，即不吃牛肉、烏魚、鴻雁和狗肉。蓋牛忠、烏魚孝、雁貞、狗義之故。

道教戒律中一些禁止做的事，從廣義上講也屬於道教禁忌的範疇，如五戒(戒殺、戒盜、戒淫、戒妄語、戒葷)。另外，玄門持戒威儀(出入威儀、事師威儀、視聽威儀、語言威儀、盥櫛威儀、飲食威儀、聽法威儀、出行威儀、起立威儀、坐臥威儀、作務威儀、沐浴威儀)也都屬於道教禁忌的範疇。如「事師威儀」中規定：「師禮拜，不得與師同拜；師前不得受人禮拜；燈月下，不得履踐師影。」若違反，則是犯忌。總而言之，道教的禁忌很多，在此難以介紹。

來源：女神本草