什麽叫守庚申

《太上三屍中經》記載，人體內三屍蟲（上屍彭踞又稱青姑、中屍彭躓又稱白姑、下屍彭矯又稱血姑）每逢庚申日會上天稟告人的罪過，故需在庚申日夜保持清醒以阻斷三屍，此即守庚申的核心內容。《雲笈七簽》卷八十二載，兩次守庚申可削弱三屍（三屍伏沒），七次守庚申可使其永久消亡（三屍長滅），該法被視為道教特有的修煉方式。

三屍危害：

三屍神是人體內部的三種惡欲的神化，即私欲、食欲和性欲，兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。

上屍神青姑

名叫彭踞，住在人的頭部，使人多思欲，眼睛昏花，頭發掉落。如果一個人總愛想東西，欲望很多，那可能就是這個上屍神在那裏搗亂。思欲多了自然就會眼昏發落，眼睛不行了。這個頭腦思欲過度，所以這個醫學上講腦供血不足了，頭發是血之末，那發就落了。

中屍神白姑

名叫彭躓，住在人的胃腸，令人好食善忘喜作惡。所以一個人食欲很旺盛，很喜歡吃美食的，大概是中屍神太活躍了，多忘性，它這個健忘。

下屍神血姑

名叫彭蹻，住在人的足部，令人沈迷酒色喜殺生，使肢體臟腑攪擾不安。那麽一個人色欲萌動，他的身體這氣血就被擾亂了，這四肢內臟，都被攪動起來了，殺心起來了，所以久而身體就會出毛病，尤其是多欲之人，他的身體一定會受到損傷的。

從何而來：

三屍神寄形於父母胞胎之中，隨著人的降生而長存於身體，飽味於五谷精氣。據《太上三屍中經》載，「人身體中的三屍九蟲常以庚申日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。

三屍神希望人快點死亡，人沒死她就被束縛在人身上，她們做飄之後就可以享受人血食的供養，所以她們就希望這個人早死，所以就拼命的幫助這個人作惡，作惡就奪壽算，算盡則死。所以在庚申日趁人熟睡時，與身中的七魄一起上天庭，訴說人的罪過。就是希望神明趕快減他的壽命，當然小小的罪過都不肯放過，希望人壽趕快減除掉，她就能出來了。人們身口意所發出的音聲，在所有鬼神之中，三屍神聽得最清楚。想不被三屍神說是非，只有持身端正，諸惡莫作。

經典記載：

雲笈七簽卷八十二中記載：常以庚申日，徹夕不眠，下屍交對，斬死不還，復庚申日，徹夕不眠，中屍交對，斬死不還；復庚申日，徹夕不眠，上屍交對，斬死不還。三屍皆盡，司命削去死籍，著長生錄上，與天人遊或六月八月庚申彌佳，宜竟日盡夕守之。二守庚申，三屍伏沒。七守庚申，三屍長滅。

有何作用

據《太上律科》載，庚申日北帝開諸罪門，通諸鬼神訴訟，群魔並集，以司天下，兆人及諸異類善惡之業，隨其功過多少，賞勞謫過，毫分不遺。

《神仙守庚申法》雲：「常以庚申日徹夕不眠，下屍交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，中屍交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，上屍交對，斬死不還。」

《紫薇宮降太上去三屍法》雲：「夫學道修長生者，若不先滅三屍九蟲，徒煩服藥斷谷，求長生不死，不可得也。後人謂先聖經方虛謬，乃未究害之所由也。此上聖之至訓，真人之秘言，宜可勖哉！製之法，每至庚申日，夕不眠以守之，令不得訴天帝。罪滿五百條，其人必死。三守庚申，三屍振伏。七守庚申，三屍長絕，太玄鑊湯，煮而死矣。爾乃精神安定，五臟恬和，不復搔擾。」

學道修長生之士，如果不先滅三屍，那麽服藥也沒啥作用。而製三屍之法，就是守庚申。徹夜不睡，使三屍不得上訴天庭。

守庚申三次，使三屍驚恐不安，不敢妄動。守庚申七次，則可使三屍滅絕。然後我們的五臟才能保持安和，長生方有希望。

來源：百度百科、心尊門