導航分类敦煌道經圖錄上.大淵忍爾.福武書店1978年
清光緒年間，道士王圓錄偶爾發現了敦煌莫高窟第17窟中的遺書。敦煌遺書中的通經，稱爲敦煌道經。
光緒二十六年（1900年），當時任千佛洞主持的道士王圓 無意之中發現了藏經洞。此後，洞內的文物和經卷就開始流失，特別是國外許多專家學者，如英國人伯希和、法國人斯坦因等，利用王道士的無知，騙取了大量文獻，使其流失於國外。後來，在一批愛國學者的呼籲下，中國政府也搶救了一批文獻，由國家來收藏。還有一批文獻仍然散落在私人手中，其數量難以估計。
從數量來看，道經在敦煌文獻中只占很少的比例，大約為2%-3%，遠遠少與佛教文獻。但是，就是這數量不多的文獻，對於道教的意義仍是巨大的。人們發現有一部分敦煌道經從未被《道藏》收錄，因此，它們的發現使《道藏》得到了極為寶貴的補充。即使有些敦煌道經被收入了《道藏》，但由於二者相隔年代久遠，結果就形成了兩個版本。而前者寫於唐代，大大早於後者，這對於校勘《道藏》有很大的意義。
敦煌道經，主要有（無上秘要）、（道典論）、（大道通玄要）、（神人所說三元威儀觀行經八（靈寶真—五稱經）、（葉淨能詩）、（涉道詩）、（老子道德經）（葛玄序）、（老子想爾注）、（老子河上公注）、（老子李榮注）、（老子道德經義疏）（成玄英）、（老子注）（唐玄宗）、（老子道德經開題）（成玄英）、（玄言新記明者部）、（老子化胡經）、（老子變化經）、（太上洞玄靈寶空洞靈章）、（太上洞玄靈寶真文度人本行妙經）、（太極左仙公請問經上）、（太上靈寶洗浴身心經）、（靈寶金錄齋儀）、（靈寶自然齋儀）、（天尊說禁誡經）、(太極真人門功德行業經）、（元始應變曆化經）、（神人所說三千威儀觀行經)等。敦煌道經除了極高的史學價值之外，對明（道藏）可作補充與校勘。
