乾坤圈

乾坤圈爲道家法器，是道教重要宗教修持用品之一。乃爲連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來回轉動，代表“陰陽循環，周而複始”之意。

雲："玄之又玄，衆妙之門"。認爲"道"杳冥幽遠，不可妄予推測，故而強以形容爲"玄"。後世稱我道爲"玄門"、"玄教"者，蓋源于此。漢許慎《說文解字》解"玄"曰："玄，幽遠也。黑而有赤色者爲玄，象幽而入覆也。"看古寫"玄"字，極似相連于一處的兩個環，一環在內象征玄關一竅；一環在外象征玄真妙理，知此"理"、得此"竅"，理竅合一，即入"衆妙之門"，意即成道也。修士仿此意象，得以成形，持之以爲寓。

二、取征于禍福因果： 大千世界之內，萬事萬物發展過程錯綜複雜，莫不因中有果，果中含因，因果循環，報應昭彰，無窮無盡，無始無終。此即古聖所雲："禍兮福所倚，福兮禍所伏。"我輩群迷怎能不事事謹慎、處處留心焉？唯恐行爲一旦差遲，墜入因果輪回，受諸苦惱，悔之晚矣!故而，此兩環中，一環象因，一環象果，相連于一處者，譬彼前因後果互爲因緣、接連不斷之意。亦即禍、福相因相成之理也。修士明了其理，得以成形，持之以爲戒!

三、取法于陰陽性命： 人秉天地陰陽之氣，得中而生。純陽爲神，純陰爲鬼。故我教內曆代修煉高真，皆自名號中貫以"陽"字，以觊仙道，如正陽、純陽、重陽、丹陽、玉陽等。又，《易》雲："幹爲天，爲圜。"天者，陽也。圜者，圓環也。兩個圓環兩重天，即譬純乾卦，純陽之象也。再此環圓而中空，像個虛無窟子一般，暗含"自無中方能生有"之意，乃是指人于內丹修煉過程中，自後天茫茫之內（無），采得渺渺一點真陽（有），兆育先天之氣（道），三千八百、行圓功滿、飛升大羅、身列仙班矣。又，祖師雲："只知修性不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。"竊聞乾坤之內，造化生乎陰陽，陰陽成乎造化。舉凡昆蟲草木，無一不賴陰陽生化，我道法天象地，撇去陰陽，將何以盡天地之妙哉？先天大道，至精至微，至尊至貴，至大至剛，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，更不能一朝離乎陰陽也。又，天地間非二（神、氣）則不化，非一（性命合一）則不神，神而不神，不神而神，斯一而兩，乃神而化之之妙境焉。玄門性命雙修，唯法天地之理氣以爲體，法天地之功效以爲用，斯修性而性盡，煉命而命立，即"道法自然"矣。修士參悟玄機，得以成形，持之以爲法。 劉崇漢