道教法術的手決，都有何含義？ 本文為你揭秘
在舉行醮儀時，有很多醮儀，如拜表，拜鬥，大敕水，酌餞，宿啟，濟煉，小賑濟······等按正一派傳統規定，必須使用手訣。會不會使用手訣，是鑒別正一派道士功底深淺的主要標誌。
「手訣」也稱法訣、鬥訣、神訣，是法事中常用的手指功訣，分「單訣」「雙訣」，即單手行訣，和雙手行訣，形態逼真，內容豐富。現常用到的手決如下，即：
1.左雷局，代表天雷，表示霹靂鎮邪。
2.右雷局（意同左雷局）。
3.白鶴，代表仙鶴，表示禦香供聖。
4.楊柳，代表飄柳，表示彈灑凈水，清潔壇場。
5.玉左，代表玉宮，表示收神。
6.小金牌，代表老祖師的聖命，表示鎮邪保安。
7.青靈，代表栓綁，表示看守溫瓊天將的馬。
8.劍，代表神劍，表示畫號斬惡。
9.玉環，代表鬥姆娘的手鐲，表示奏拜鬥姆宮的信號。
10.五黑，代表黑罩，表示罩關。
11.毫光，代表陰陽電光，表示照射。
12.泰山，代表巨山壓頂，表示拔起泰山高萬丈，壓倒千邪並魍魎。
13.紫微，代表紫微星，表示壓煞。
14.單鬥，代表奏報天仙，表示求鬥姆娘發令。
15.藥叉，代表毒性武器，表示法器。
16.三叉，代表蠱座，是支撐凈水蠱的專用手式。
17.金龍，代表金童玉女捧印。
18.剪，代表法剪，表示剪。
19.針，代表神針，表示追尋，穿破。
20.金蓮，代表金蓮花，表示聖祖顯靈之處。
21.神虎，代表神虎天將，表示召神虎將臨壇。
22.聚魂，代表聚集的符號，表示召集孤魂。
23.刀討，代表神刀，表示斬邪滅怪。
24.並頭蓮花，代表王母娘的荷蓮，表示迎接聖駕。
25.茅山，代表在山野，表示祈禱（求雨）。
26.雙鬥，代表先天鬥姆宮，表示凡間有求於鬥姆元君。
27.金橋，代表金勾搭橋，表示迎接先天和後天。
28.大金牌，代表天神的聖命，表示召將。
29.大金光，代表金光燦爛，表示由凡轉神。
30.側式大金光（意同大金光）。
31.小金光（意同大金光），用於小法事。
32.集神，代表聚集信號，表示集天神。
33.和合，代表和合天將。
34.扭，代表扭索，表示揪住。
35.枷，代表套脖子的刑具，表示束縛。
36.鎖，代表封緘器，表示鎖關。
37.銃，代表槍類的火器，表示猛烈打擊。
38.炮，代表槍類武器，表示打擊。
39.穿山獨龍，代表武器打擊。
40.飛魂過海，打招魂醮超度亡靈時用的手訣。
41.銅籬，代表神將，表示壓邪。
42.銅帳，代表帳篷，表示罩關。
43.刀山，代表利刀滿山，表示攔截。
44.劍樹，代表神劍萬把，表示阻攔。
45.泰山，代表東嶽大帝掌握人間生死。
46.天羅地網，代表巨大的羅網，表示收邪。
47.盤陀，代表盤陀石，表示抵擋。
48.蟾，代表月宮蟾蜍，表示飄香凡間。
49.白鶴，代表仙鶴，表示騎鶴仙渡。
50蓮花，代表蓮花信號，表示送信號給鬥姆元君。
51.根本，代表奏求鬥姆娘的信號，表示降吉祥。
52.降魔杵，代表神棒，表示下落，馴服。
53.左右八金剛，代表四大天將，表示保護。
54.哪留，代表神環，表示旋滾奏報信息。
56.奄噠，代表咒語連聲，表示急促吆喝。
57.塞輦，代表堵住缺口的物器，表示驅趕阻塞。
58.大豬頭，代表鬥姆元君的仙獸，表示跨獸下凡。
59.小豬頭（意同大豬，只是小法事用）。
60.天姆印，代表鬥姆宮印章，表示批奏。
61.接駕，代表恭迎賓客，表示接神臨壇。
62.寶座，代表珍貴的座位，表示請鬥姆元君臨座。
63.獅子訣，代表獅神，表示鬥姆元君的仙獸。
64.象鼻，代表神象，表示鬥姆元君的仙獸。
65.寶相蓮花，代表迎仙寶座，表示接仙。
66.小豬關，代表通往仙天的關卡，表示開關。
67.井訣，代表伏魔井，表示關妖。
68.雙玉環，代表祖宮氣，表示變運成仙。
69.雙毫光，代表金光燦爛，表示寶光護身。
70.雙穿山獨龍，代表入地穿山信號，表示勇猛穿截，追捉。
行訣過程中必須註意運用指靈腕松，端腕齊胸，節骨纏繞，環環緊扣，訣運心到，變幻無窮之氣功力。總的以功妙、穿聯，形態逼真，造型美觀為特點。所謂氣功力即以人體五臟之氣血為根本，運用功法從而達到神化道法之目的。
據道書《傳遞訣圖校》記載：「夫訣者定也，乃天地之機，括將吏之合同也，若法子不得訣妙，何以感動將帥，摺伏妖魔。故訣者，關動一身之精神，心手相應，而天人交會也，嗣漢之子，慎勿輕論雲耳」，所言之意，行訣一定要懂得訣裏包含神界天機地利的各種符號，不了解其中奧秘，便達不到傳神召將伏妖之效果。
天師府的老道長說：「發訣（即氣功發功）必索動周身之精、氣、神，內外應合，使仙凡呼應，天師道道徒切不可輕忽此事。」又據《傳遞決圖校》載：「鬥在中天月在西，訣破黃旺日齊俱，有些妙訣非過渡，目前源傳是天機。」可見訣秘已經失傳一部分。
道教正一法師不論作何種齋醮儀禮時，首先要飛撚五鬥（五鬥：指東、西、南、北、中），陽日用左手，陰日用右手，祈請五鬥中神人，保護自己身心，安藏魂魄，賜以力量，然後施行道法，克製邪魔。
道教法術多分為驅鬼伏邪，治病除災，拘魂製魄，藏神庇身，呼風喚雨等。不同法術，有不同的手勢。以最常見的驅邪治病來說，就有數十種手法。如紫微印：用於拘伏邪魔，把魔鬼挾於脅下。方法是左手五指平伸，指尖朝上，中指掐掌心橫紋，小指從四指背後彎過，勾定大指，叩住四指第三節。這種指法又名伏印，伏邪時立獄攝祟，又稱獄印訣。
拘邪指：左手指平伸，然後先攏第四指，小指從四指背入中指，勾掐掌心，大指壓中指，曲轉大指頭壓定二指。作用是拘妖邪至壇前或立獄焚邪，多用於驅邪壓煞。又有收瘟指一驅除瘟邪、追鬼指、禁鬼指、枷鬼指、驅百怪指、縛鬼指、斟鬼指、三官殺鬼指等，名目繁多，手指變化不同。在拘魂製魄齋醮中有掐鬥指、四山訣指，在藏神庇身法中有六丁六甲訣指等。
道教法師的手勢是配合法術運用的，施法時，道門還講究要念一定的咒語，才能使手法靈驗。道教法師施行手訣的作用在於通達上天，召集神靈，以指代劍，發揮製邪斬魔的作用。這種超人的能力，都是在人的體內通過運氣於指尖，思想意念集中在目標點上激發出來的。
來源：嗣漢天師府
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