洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經

經名：洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經。撰人不祥，約出於南北朝。靈寶經目著錄未出。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。

太上大道君曰：元始天尊言，景光並國大天下劫運盡，其景無蓋，其光無底，不可安止。日月不能照，列辰不能紀，無上無下，不可依逮，其數難窮。

道言：無上無下，彌綸運會，輕至於曆無，淪入於空玄。二者同號，思議遼寂，回而複同，竟而玄圓，上鍾於絕頂，下入於微塵，左達於蒼浩，右通於萬川。大羅蓋列，鬥絕接冥，玄都元君，靈運旋隱，巨嶽岩谷，翻然盡並。六度既修，梵行雙處，登諸天關，天迹遼豁，虛無湛根。小運流周，運度開元，諸天輪轉，炎度會期，諸地應數，亦俱輕翻，天高無極乎洞原。天以骞樹，正爲綱紀，地以人鳥，住乎炎煙，小劫運來，上造高天，從天運度，不絕幽門。於是衆靈記注，名曰天地數交，小劫已交也。元始天尊度此輪轉已交之數，凡三十六萬劫時，行名爲小天風度，小劫交也。大天者，有三千九百六十天，包於十方諸小天。其天各治真人，各有十方真人，三百年一過，旋行此骞樹及人鳥山，竟名曰小天運度交小劫周也。真人從今天中出之於大天。大天有三千九百六十天大劫，景光真人禮行此天畢，名爲小劫運度周也。

元始與景光真人言：天有百億大天，地有百億洞天。一天三十六萬劫，年行同盡，名爲小天。其天有大洞鄉真人。小劫運度周時，還其立，罡宿五鬥七籍魁????始成，日月朗明，天元新治。其時玄度出化，經道流應，有太靈紫元夫人從靈耀天中出，從女飛天人十許人，遠尋玄度。爾時正在五嶽，鎮此炎煙，清蕩災禍，止伏諸凶。天人見玄度，應於十絕虛空中作禮。

夫人言：往昔上古劫運未交時，天尊太真已見，玄降其辭，演上古靈寶經部屬卷數，藏之於大洞玄鄉中。有仙骨者，見其經文。後有太極真人，未得道之時，常居世間，遊山采藥。年七歲，遊行至九十歲，不殺衆生，常修世間諸經，老君道德衆經爲業，通微內究。神真普足，遊行所至，不問幽山深谷，林森岩岨，絕澗之地。後於武人山洞中見元君，得道之迹遺，八素交帶真文妙經，《太上洞玄靈寶小劫運數妙經》。學者自當授子，令和天地運數，交會百億數盡，玄度複降，恐大數欲至，何可過哉，小劫見也。

元始與玄度真人言：數隨百六，生於末運，其時有仙骨之夫，吾自教之度身之法。學者當以常求過炎災，度煙厄者，當學三洞妙經，置立靈寶齋法。若在人間者，當立高座寶蓋，華燈香機，朝禮一日六時，日中一食。若遠棄世務，在山林幽谷，齋法獨立之道者，長齋唯咽氣吞丹，常以立坐，左手回北極星。言：某甲月吉時良，堅立福田，願北極太上度某甲形。閉氣三呼，六時行此，自得道真。天運小劫交時，玄度真人以此秘文九符度之。

元始言：九符者，九章也。應太上九策文，受靈寶佩此九符水文，是洞玄靈章文也。誦詠經時佩身。丹書素箓回符，給囊請帶之，以去小劫交，秘之也。

元始天尊演太上洞章符九章

演太上洞章符第一

 

演太上玄章符第二

 

演太上靈章符第三

 

演太上寶章符第四

 

演太上玉章符第五

 

演太上九章金音符第六

 

演太上玉音三十九章符第七

 

演太上生神章符第八

 

演太上九淪化隱章符第九

秘符文者，太上洞玄隱策者也。學者佩之於身，常詠此九章音，真道自降。

元始天尊言：三素者，紫素、黃素、白素是也。今各爲太上洞玄靈一真人，三素合爲三真人，恒統領今治也。

經言：靈寶法師建齋法服，法裙以黃布爲裙，內著泥丸缯。泥丸缯其法上著青橫幅爲帔，黃絹爲巾。寒夏不改易道，常以此爲法衣，常有神男玉女衛之。

經言：法服者，若山林幽隱，建立齋法，其裙褐巾帔等皆以鹿皮制之。然不得與世人同齋，若在世學者當按經言，不得服山學法衣遊出人間，人間衣不得入山林。且亦違經犯戒，諸天大真觀看威儀失法，爲魔王所笑，正神不感，玄真不臨。前上古之時，太妙天真人未得道之時，奉修靈寶法，不按儀注，以山學法衣遊出人間，真道垂成，於此爲一國王家齋，遂爲此法衣犯戒敗真道，後作五嶽真人，今故在世間。天地小劫數盡，此真人得一登劫仞，從此真秘戒敗天地九過，度小運訖十，其運欲周，真人方且遊行靈嶽，未得上登十絕，從此法衣不按儀科所爲也。學士慎哉。天運小度若訖十者，此真人還得爲十方數中真人隱也。

經言：又有一法師修學洞玄齋法，故未絕迹，在世供養寶經，治戒修道業，已積時矣。誤著世間法衣入山，遂不得道也。其時複有三玉女，衣九蕀繡帔，紫絲爲帶，頭作三環角結，上著蘭生繡巾，足著交龍九文之履，手把運度靈幡，燒丹合九色和香。遊戲笑言：天運欲盡，誰解之哉。於此有一上古仙人，見此玉女，如非常人，因頓首作禮，玉女初不看視，謂言：君是上古賢君，何忽禮乎。玉女因起，彷徨不安，又有二玉女複來，手各持一卷妙經，言曰：紫微夫人使我持此八條，出自天中，不與世人相接。經文秘，不出於此。

景光真人論數天地大小劫畢，恐其後無複種民，因造作小劫運度，謂契已可過爲真者，修學秘之。八節日投玉簡用也。

景光真人造種民超劫頌

旋行過已周，禮涉無爲空。上至靈雲宿，下入淵微宮。宅圓方平上，思惟寶室鄉。度數不乃多，天運素言遠。時茂元成宮，八極常往反。三者同一契，禮化來何晚。六合來往至，世祚長高大。金馬光精盛，其言將運泰。誰迹智慧塗，念思元中外。綱紀一時盡，百六數交會。周流三素見，天帝之所尊。過去不成種，天地運將翻。何緣得過之，仰念靈寶言。感應可度災，握節詠玉篇。

景光真人時在運度之際，告此頌已，方召風伯諸天小天天真來會，運期數盡，更造立諸小天。真人今分形，作十天大天尊，遊觀五濁靈寶十極真人，今正教化經法得真者，當作此十方真人。其文今雖未得，白日飛騰，見法後轉輪，往作小天真人也。

元始天尊言：小劫者，真人三圓竟天，天數交地，地數普會，名爲小劫運度者也。其時諸天日月星宿皆自滅絕，諸地梁綱無有根宗。爾時三景真君化度衆小聖未得真者，特恐今運周也。言昔往有玄度一人，本從九潛空微中生，自然而化，光澤顔如少童，持八部太上元洞清靜靈寶二素真經，八部下登告五嶽，鎮往災生禍，至安定炎煙乾坤演坐八卦建錄，授與太極真人者也。開三賢遊戲觀者，運度所以過爾。一玉女持一卷鎮炎泣川小劫玉字，言授晨鄉天人夏禹者也。可爲衆天教大災之時，以往過也。上古仙人今作太極，主得仙者記名迹也。

經言：真人從無堯之前，受重羅天玉女鎮炎注煙小劫妙經，於今淪教度身之法。其經也：

流周回，綱紀滅，山海藏，威神至。去複來，日月食，魁????化，今已至。

元始天尊言：太玄有六戊，遼清蕩作，應輪轉無極，教觀虛遐，登高上，峻嶒無崖，十絕無立，浩浩空逯，冥劫移度，五星不備，宿倒罡翻，運周數終，日月無光，陽澤不和，時應失氣，乾坤漏泄，五嶽淪沒，福地泛岡，得過陰涼，彙合爲曩者也。三界飛行，其時人民都悉無余，諸天大真於此煉過骨合道者，記名黃素，如是度數盡空洞，洞合爲空而立大鄉，向於十絕無崖也。北極過去未來大數，並於大數，入於征空，數空造虛，其號難窮。

大羅真人言：道可言道，非可常論。記言爲名，亦可非名，可謂隱乎。處下三者歸於虛，大者入遼豁，細者達無幽，潛行空鄉內，炜烨峒宮裏，四渎爲洞門，曩宅是煉仙之大鄉也。

元始太極真人、玄度真人，於小劫洞門演出運盡之道，以記洞之鄉山，山有洞天，洞天有四門，是大洞門也，至此門，學自得過也。

太上大道君曰：元始天尊言，大小劫運盡，期度將至，道君故自言生名異流，種類相乘，高者居其上，下者還其底。大者反歸止，一元爲其圓，小者定入於細，元在內中。分形而生，或處高下，或入大小中生，或根立而生，或胎妊懷而生，或朔複而生，或變化自然而生，或在虛無無氣而生。初不見形影，淪幽而生，諸如此類，各有福應，並從變化，皆隨本由。其數盡，未若有福應多者，其度不絕，隨類始生，若立根生者，益其光好。與樹七寶之箓生在靈寶國七寶林中，衆仙大聖時往觀照，大小劫盡，周而更化，得爲人道中。修學文旨，自見衆真，靈寶光耀，普懸十人。若是胎化者，前生福重，得生胎中，有形有體，魂魄結神，自然上皇之辭。元始天尊、高上老君，於玄都上鄉玉京少室，演出太上洞玄靈寶三十六部妙寶上經。其時高上老君以有元虛之算壽，無極之數。未至上皇，世運輪轉，祚祿欲交，郁儀代謝，結璘旋行，高升劫仞，星辰分破，列宿更始，五嶽變化，易更方鎮，四渎蕩除，海成山嶽，水成巨石，蝖飛蠢動一切衆生，成而倏忽度如三十二萬種民。元始老君演出五千文道德上下中經，三洞真文、衆要妙經，教化後學。其辭曰：

白石公，空姓也。於人鳥山，奉受學法四十萬言。因停此山，建齋立直，菜素中餐，悔念罪福，開度一切，求脫厄世，得見太平。朝禮諸天，拜谒十方。仰謝玄真，羅梵衆天，八種音聲，燒香然燈，誦詠旋禮，十極念法，思惟次遣浮邪，論講至妙，積學六百歲，還玄都武人山北室中。複學二百年，太歲甲午五月二十四日，靈寶應見，忽有七寶飛天人十二人，乘飛雲之輿，從九玄台下，即號位迎太虛元君，白石空洞真人，飄然飛登，上造九霞，教化衆仙，學真仙之術法。至太皇元年九月十日，有龜山王夫人，來受八生元錄上經八卷。赤松子其年十月五日受大洞寶章三十六部妙經，三洞真科道德要戒於玄都寶城山中，破金投魚，蛟龍結鈎，登壇盡一寶信爲質。用飛雲錦百尺、玉劄二枚、金龍二口、魚一雙、劍二十四具、白素四十尺、五方明鏡以度其文。時羅梵衆天八種音聲、作三契頌，受學遂得真仙之道，說領劫仞玄洞宮，名曰空洞元一君、太光君、老君、太一君所居鄉邑，於無崖無淵細微象監魔羅，於大千三洞，本有太素真科，靈衣寶科至妙也。一曰空洞真衛、大洞齋法、素靈贊經爲頌，作羅天玄音洞齋法，玉京山經步虛頌，梵天音洞神齋法，八素陰陽經，中夏音大洞齋法，絕迹崖隱，遠遁世人，長齋服食，咽元充氣，不參世間。非其服食長齋流延，不同爲講。十方上聖天尊觀人善惡，名曰高上至真玄妙齋法。建齋獨立之道，太虛元君於人鳥山奉受太上洞玄梵天威儀羅天大戒，悔謝億曾祖考七世父母生死罪福輪轉胎化之厄，願得長居無爲，燒香燃燈。日中一食，晝夜六時悔謝前後以來玄祖父母，鹹得上登天堂，化生十方，與玄都同行。誦詠三洞真文，當爾之時，靈寶真人雲光降，十極飛天人神男玉女各十許人，羅梵衆音七寶光耀煥爛玉京之中，誦三契羅天頌。十極真人各頌一契，梵天頌飛天人神男玉女共贈詩一篇，太虛元君即下座禮拜天尊，因奉受詩雲：章靈妙高真，元君以爲勝。太虛元君於玄中答詩一篇，竟奄然不見。衆真所向，白石公學得真也。

高上真人羅天頌三契

六度生梵迹，至真出虛玄。空洞向靈霄，仰秀十極賓。形受奇妙相，遼遼造登賢。執節侍營枝，被褐靈寶晨。解散飛雲結，耀光照羅天。通身黃金體，頸有七寶圓。足蹑蓮華行，旋遊十極間。玄都邑玉京，自然赤字文。玉訣非常音，法輪是真言。妙哉高上教，道建五千文。衆經歸首目，豁落洞玄真。德合超然去，塵俗緬飄因。

右一。

郁郁空洞鄉，岧岧天寶台。漻漻衆真降，萬劫爲一期。子抱玉真經，吟詠過三災。五苦一時迸，七祖化無爲。上造紫微宮，元箓方寶持。太虛非爲遠，合煉吐邪疑。軀精濁損次，朝禮高上師。

右二。

玄洞空中去，虛虛豁無向。羅天生洞宅，十聖俱齋景。五嶽得安鎮，四渎慧受象。重飛普銜無，蠢動無算等。九真還丹錄，飛行造玉京。萬劫倏忽間，億載在須頃。超度衆根難，流霞登濛隴。

右三。

道非道，非常道，名非名，非常名。空非空，非常空。玄非玄，非常玄。故知道玄虛空，名自妙也。彌綸至濯，遼豁無窮，上包大羅於無崖，下入無淵於細微，亦象監魔羅於大千，魔羅難察大羅。寶真言高上演教，衆真勸化，天靈寶玄經，至妙之秘文，度智三十二萬種民，三一蕩除，百官開度，演出真文，以化下愚，承奉禁忌，自蒙度脫。苟無其質，亦免地獄之災。道有五千文，至真妙經，此爲一文。大洞三十九章，名爲一文。洞玄靈寶真文玉字羅天上經，此是一文。三皇內音，名爲一文。龍飛九道，名曰得道之迹。學士熟看五千文、洞玄真文、大洞三十九章。此經從元始以來，秘之金阙，至于上元，經道欲行，掃除清濁，戒人罪福，通悟流俗，至道不遠，安在太空。大洞三十九章，本三十九言，高上老君演作三十九篇，以授素黃太虛元君空洞真文。積學一千六百二十四日，衆仙歸仰，真道遂成。空洞真人瞻觀六度，複演出大劫一卷，教化衆仙，至經高妙，莫歸於本。太真真科、高上科法、太素真科、太虛元君空洞真秘、靈寶玉字、洞玄真文，初生三十九章，玉字所演三十六部妙經，經文淵微，出自道言，諸天真人宗奉赤書，觀於梵迹。所以真人曰：學大乘之業，禮拜玉字，洞玄真文，位證高真，上名梵錄，十極真仙，展轉超證，本爲空洞。真人亦爲十方真人，佐理十天，梵天名十極真人，至真羅天音是名爲道。

東方無極世界虛中之虛妙相真人寶光世界開度虛中一切頌一契

高嶽絕幽嶺，中道有妙言。羅天空洞章，飛造登九玄。足蹑雲綱行，俯眄上皇真。奉戒升虛無，吟詠靈寶篇。

南方無極世界空中之空無上真人靈光世界開度空中一切頌一契

虛真是玄真，至道無爲尊。元氣訅虛寂，龍倒朱鳳翻。惟采秀瓊芝，奉戒入雲門。飛羅戲龍虎，願結前世緣。

西方無極世界玄中之玄太浩真人素光世界開度玄中一切頌一契

紫微玄中玄，獨立體自然。瑞相七十二，頭光五色圓。煥爛照十方，飛雲散香煙。叉手向梵天，得見無極篇。

北方無極世界無中之無玄錄真人玄光世界開度無中一切頌一契

靈耀空中向，高妙何爲遠。玉晨非質器，災害以旋反。金門五苦經，胎煉永以斷。流珠向上宮，億劫豈雲晚。

東北方無極世界玄州上鄉真人開度玄州上鄉無極一切頌一契

藹藹洞林肅，芬然升太霞。鳴玉服天蔭，雲氣郁嵯峨。赤界衆道眉，長生爲辟邪。奉嘯黃庭箓，得道還度家。

東南方無極世界彌劫真人淨羅天中開度世界一切頌一契

仰觀劫仞鄉，玉京玄中虛。巍峨赤松子，上造如太霞。遊沈過衆生，太一乘雲輿。少樂高尚法，七祖生天居。

西南方無極世界無量真人郁羅世界開度無量一切頌一契

耀光出大洞，真神何徘徊。左顧龍銜辔，右眄虎吐威。朱鳳交觀集，螣蛇登大魁。九宮生八卦，十極遊太微。

西北方無極世界化生真人波羅光世界開度波羅一切頌一契

飛步蹑上宮，七元長生道。願樂一世人，騰身避苦惱。削除百曾罪，徊轉造五老。定名玉劄篇，鹹念長自保。

上方無極世界億億之劫上皇真人九光靈寶世界開度元中一切頌一契

太霞觀曾微，絕嶽幽中嶺。岩選交洞鄉，玄州衆仙並。遊行三周過，更煉易光象。還期十極真，雲行登玉京。

下方無極世界算數養生真人太一金光世界開度算數一切頌一契

歸道妙中真，梵天有靈篇。虛無演玉字，用以教後賢。真人不見形，和光氣洞塵。玉劄奉上皇，願以賜要文。

十篇十方真人造齋用燒香謝文，步虛詠明燈祝燈祝願，別出衆經。

太虛元君於是虛皇五年七月七日，下遊戲衆天，看觀善惡，見群精魔鬼，交逸天下，橫害良民，強絕人命，太上高遠，三清廣大，千妖萬邪，假作正真。風雨水旱，不應節卦，元君出現於人鳥山，演出《洞玄真文玉訣妙經》，分作三十六卷，威儀法式，安鎮五嶽，以察天靈。今作十表卦，人鳥山浩洞太鄉玄洞室中，玄尊至寶中教，有仙骨之類，當見其文，隱學思惟，奉行其科，世間供養別法，世經所紀三十六部妙經，白石崆峒真人受三十六萬言，本有三十六卷，號曰三十六部尊經，有三十六卷，言字無定。經卷首目，出大洞大小劫本業妙經。其中字天音百神內名是也。今出學法所修太虛元君演出中品妙經。

太虛元君曰：經道欲見，學者精情感至，十位真人使飛天自授篇目，日更新妙，勤修得真道。

飛天人神男玉女頌曰：

浩浩清霄藻，渺渺玄元阿。沈紀放自然，妙度九天羅。絕迹空氣靈，千劫不爲多。精光普朗瑩，洞徹照一軀。玉皇高尊降，解脫百曾憂。

高上弟子太虛空洞真人頌曰：

煥爛無崖迹，曠豁虛寂鄉。俯眄紫微台，因緣俗形象。手持洞章文，相與戲玉景。天尊飛登真，釋散脫世網。

真人曰：道有太上清淨元洞真文玉字妙經，太上清淨元洞玉訣，羅梵衆音妙經，清淨飛行九元洞妙經，清淨飛行七生化度元洞妙經，清淨元洞靈章上經，清淨元洞輪轉五道真上經，清淨元洞玄輪上經，清淨元洞三十六壘衆音真經，清淨元洞鳳止妙紀洞真道迹妙經，清淨丹水飛術胡語妙經，玉文威儀秘經。

大度真人無極丈人，於劫仞鄉日演出丹水飛訣法，授與紫微王夫人，夫人作禮奉受。十方真人於此同被極空洞大靈章，天道真文三十六部妙經，梵音目錄竟，真人等信受奉行。

丹水飛法用藥十二種

绛陵珠子 口訣是丹砂。

白馬玄通 口訣是石鍾乳。

玄微通身 口訣是白石英。

紫度炎光 口訣是紫石英。

黃丞徹身 口訣是硫黃。

玄命益算 口訣是太一禹余。

流英月精 口訣是雲母粉。

青戊還精 口訣是白術。

卻毒溫身 口訣是細辛。

枯道冬華 口訣是茯苓。

丹侍 口訣是巨勝。

延年度命 口訣是黃精。

已上各二十四觔。

上藥十二種，各各自治。擣藥必使精好者，去人間長齋一百二十四日。銅臼搗之，草藥各五萬杵，石藥各十萬杵。治都成，並合，以銅臼白蜜先和，擣十二萬杵，藥半成以來，水銀十二石著銅釜中，銅蓋蓋之，白石英調作泥，泥竈，竈作兩口，屋覆，勿使俗人鳥雀雞犬見之。薪用栢葉爲火，複水銀消盡。藥成，陰曝百日，開之出著金銀玉器中。服之齋，可服十二丸，如巨勝大，即飄然飛登萬階，十方真人衆天真人服丹水飛術所得真也。

太上老君養生觀化十方，觀愚戒頑，出妙文授教衆天大度真人、羅天法師。玄極太真以文法表顯諸天十方靈空，真人以嘉平二十三年九月九日，遊劫仞玄都，登觀玉景人鳥，奉谒太極，朝禮太度真人。竟，謂問求法下愚，纏綿邪濁，未敢上陳。枯骨含元之始，輪轉胎化，誤生人道，腐臭骨肉。比蒙靈澤玄降，啓拔有心，靈尊高妙，養育群生，普度一切。此參真妙，蝖飛蠢動，鹹脫三惡道，靈尊未賜枯骨真文，願見其旨。因起作禮，經步七天許。時大度真人湛然不應，忽有龜山王夫人從紫霞宮來，從玉女十許人，至劫仞。夫人笑曰：有何請求，真人難之。道有玄真上贊丹水飛術妙經八條，玄錄要文正道畢矣。夫人因塗炭叩頭，苦請玉女共爾。須臾之間，真人出文，見授此十方真人，亦於此得文。修學今得十方靈寶真人也。

洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經竟

举报与纠错