葉淨能詩

葉淨能詩引自敦煌道藏

（前缺）〔會〕嵇（稽）山會葉觀中，女見（冠）□□悉解符錄（箓），後（複）依〔太〕上老君之教。淨能一見慕之，便即留意，住在觀內，□一道仕。日夜精修，懃苦而學。長年廿，便入道門。身爲摴（樗）冠黃被（帔），卷不離手，志鹹敢（感）神，遂得神人而見，淨能亦不知何處而來。書雲：淨能年幼，專心道門，感得天（大）羅宮帝釋，差一神人，送此符本一卷與淨能，令淨能志心懃而學，勿遣人知也。得成，無所不遂，尊師匆●升天，須去即〔去〕，須來便來。推五嶽即須臾，喝太陽海水，時向逆流，通幽動〔微〕，制約宇宙，造化之內，無人可皆（偕）。若不志道法之玄，心都被符所損，天上天下，一切靈祇名字，留在此符本之中，吾亦不能言，忠人知天文，辭尊師去後，于大羅天中，爲期相見。須臾之間，淨能不見神人。當時傾心在道，更無退心。便開符讀之，腳下分明，悉住（注）鬼神名字，皆論世上精魅。不禁小耶（邪），忽要拔地移山，即使一神符。淨能便于會嵇山內，精法人（上）應天門，下通〔地〕理，天下鬼神，盡被淨能招將，神祇無有不伏驅使。淨能便于會嵇內令人鬼神●馳魅，無不遂心，要呼便呼，須使便使。若在道精熟，符錄（箓）最絕，宇宙之內，無過葉淨能者矣。

況且道士美貌清暢，情傷（腸）寬閑，若至太處，性同暖●（緩急），一旦意欲遊行，心士（事）只在須臾。日行三萬五萬裏。若不餐，動經三十五十日；要餐，頓可食六七十料不足。或即隱身沒影，即便化作一百個人。今乃愚（遇）唐朝天子，三皇五帝開辟以來，未似我〔玄〕宗皇帝聖明。朝庭卿相，言無誦（谄）佞。帝號開元。自帝每修道者，敕命天下修造尊容，並及觀舍殿，●崇道教。淨能自會嵇山適長安，留名。行經數日，大羅王化作一河水，其河闊五裏已來，又無橋舡渡人之處，而試淨能。遂書符一道，抛向水中，其河枯竭，淨能即行。

經數日，得至華州，華陰懸（縣）東五裏已來。其年四月選，悉皆赴任。有常州無錫懸（縣）令張令將妻及男女于華嶽神前過。其張令將妻，酒脯駝馬，奠祭嶽神求福。適會此日嶽神在廟中阙第三夫人，放到店中，夜至三更，使人娶之。三更三點，忽爾卒亡。懸（縣）令不知是嶽神將娶，號天大哭，情纏綿。其淨能在于側近店上宿，忽聞哭聲甚切。淨能遂問：“何故哭？”張令曰：“其夜妻子卒亡。”淨能曰：“必被嶽神取（娶）也！”欲與張令妻再活。張令曰：“啓尊師：若化救得再活，煞身乃不敢有違，●其尊師命矣。”淨能問長官曰：“夫人莫先疾病否？”張令曰：“先無病疾，只到此門（間）有亡。”淨能救護，誓不辜恩。淨能遂取筆書一道黑符，吹向空中，化爲著黑衣神人，疾速如雲，即到嶽神廟前。門人亦（一）見，走報嶽神雲：“太一使至。”嶽神便屈，使人直入殿前，言：“太一傳語，因何辄娶他生人婦，離他夫婦，失其恩愛？”嶽神啓使人曰：“皆奉天曹疋配，與之作第三夫〔人〕，非關太一之□（事）。乃使回，但依此咨報。”使人唱喏，劣時卻回。具依嶽神言語咨說。〔淨能〕作色愠然。又取朱筆書符，吹向空中，化作一使人。身著朱衣，傾（頃）刻之間使至。嶽神趍走下殿，祇對使人。使人曰：“不〔當〕取他生人婦爲妻，太一極怒。今取張令妻何處？”嶽神啓言使人曰：“豈敢專擅取他生人婦爲妻，皆奉天曹疋配，伏惟使者照其咨說，即劣（爲）恩幸。”使人曰：“莫爲此女人損著符（府）君性命，累及天曹！”嶽神曰：“伏維太使，善爲分疏，終不敢相負。”使人回至店中見淨能，具傳嶽神言語，雲皆奉天曹疋配，爲定三夫人，非敢專擅。淨能聞說，作色重容，怒使使人曰：“大不了事！”噣在一邊，又取雄黃及二尺白練絹，畫道符吹向空中，化爲一大將軍。身穿金甲，●上兜●（鍪），身長一丈，腰闊數圍。乃拔一劍，大叫如雷，雙目赫然，猶如雷（電）掣。展轉之間，便至嶽神廟前。其時張令妻正拜堂次，使者高聲作色，“咄！這府君，因何取他生人婦爲妻，太使極怒，令我取你頭來！”都不容嶽神分疏，拔劍上殿，便擬斬嶽神。嶽神見使者上殿，忙懼不已，莫知爲計，劣時便走。諸親向前，哀析（祈）下拜，使但令將張令妻去，親情清（請）回報府君，不用留此女人，致他太一嗔怒。嶽神自趍走下殿，長跪設拜，哀祈使者。劣時卻領張令事（妻）歸衣（于）店內，不經時向中間，張令妻即再蘇息。報言夫：“我在嶽神前拜堂之次，忽有一將軍，身穿金甲，●上兜●（鍪），拔劍上殿，擬斬嶽神；嶽神怕他，而乃放妾卻回。”張令見妻所說，喜悅自勝，遂與妻同禮謝淨能，啓言：“尊師救得妻子再活，恩重嶽山，未委將何訓（酬）答？”張令遂于籠中取絹廿疋上尊師。張令曰：“唯置得此絹，未免貧自孤遺。令身與妻子，即合永爲奴樸（仆），以謝恩私，伏望尊師，特收薄禮。”淨能曰：“道之法門，不將致物爲念，不求色欲之心，不貪榮貴，唯救世間人疾病，即是法門。以長官夫婦情深，淨能遂救其性命，但劣赴任，將絹以充前程，無使再三。淨能西到長安，自有財帛。”妻遂拜辭淨能。

淨能日了，即策杖尋途。不經旬日，便至長安。且見玄都觀內安置。徒經一月，不出院內，只是彈琴長嘯，以暢其情。觀家奴婢，往往潛看，不見庖廚，亦無餐啜之處。五三濟（侪）流，參竭（谒）問其道術，淨能且說符錄（箓）之能，隊（墜）其精魅妖邪之病，無不可言矣。遂出一人之口，入萬人之耳，不經信宿，長安兩市百姓，悉知玄都觀內一客道士，解醫療魅病，兼有符錄（箓）之能。

劣時策賢坊百姓康太清有一女年十六七，被野狐精魅。或笑或哭，或走或坐，或出街中亂走，即惡口罵詈人，時有繼（鄰）人報康太清曰：“玄都觀內有一客道士，解醫野狐之病。”康太清聞說，與妻相隨，同詣觀中院內，禮拜淨能。且論疾狀，“辄投尊師救療，死不辜恩。”淨能曰：“此病是野狐之病，欲得除喻（愈），但將一領氈來，大釘四枚，醫之立差（瘥）。”康太清劣時便歸，取氈一領及釘，並引女子，同至觀中。淨能見女子，便知是野狐之病。淨能劣時，左手持劍，右手捉女子，斬爲三斷，血流遍地。一院之人，無不驚愕。康太清夫婦號天叫地，高聲唱：“走捉（投）懸（縣）門，告玄都觀道士，把劍煞人！”淨能都不忙懼，收氈蓋著死女子屍，釘之內四角，血從氈下交流。看人無數，皆言帝城之內，敢有此事，誰不叫呼。淨能卻于房內，彈琴長嘯，都不爲事。須臾，捕賊官及捉事所由等，齊到淨能院內，問“煞人道士何在？”淨能于房內報之：“在此！官人何必（匆匆）！淨能療野狐之病，閑人無知，妄說煞人。”官人回問，康太清啓言官人曰：“在氈底一人。”其官人見氈下血流傍地，語〔淨〕能曰：“煞人處目驗見在，仍敢拒張！”淨能語官人曰：“何不揭氈看驗之！取此行疏法令。”捕賊官遂處分所由，揭氈驗之，曰：“康太清女子爲野狐病並臥，女子菀（宛）然無損，野狐斬爲□□（三段）。”捕賊官見人，情思愕然。康太清夫婦匍匐作禮。其女魅病，劣時便除。捕賊官且（具）事由申上尹，到觀中親自禮揭（谒），然問姓名，瞻仰之極。尹言其異聖事，錄表秦（奏）聞。

開元皇帝好道，不敬釋門，遂命中使至玄睹（都）觀內宣進止，诏淨能。奉诏行直至殿前，皇帝亦（一）見淨能，便說道法清虛微妙，深懷聖情。皇帝意樂長生不死之術。淨能奏曰：“有錄（箓）符之升天地，除其精魅魍魉妖邪之病；合陳神丹，子（不）得阻隔。陛下若求志裏（治理）長生不死之法，亦將易矣。”玄宗聞淨能所奏，性意悅然，謂淨能曰：“願爲弟子，尊師與朕爲師。”且于觀內安置。觀家敕選一院，每日令人祇擬。皇帝日〔日〕駕幸葉淨能院內，論其道法。及朝庭卿相，無不欲往。百姓已來，皆崇道教。

忽于一日，皇帝意欲求仙，诏淨能于大內顧聞（問）。淨能奏曰：“臣與陛下搖（遙）采仙藥去。”淨能一身元在觀，化爲〔一〕身與陛下取仙藥。行至殿（錢）塘江，見水深林林（淼淼），廣闊莫恻（測）其涯。江有惡蜃，舟舡不敢過之。淨能遂書符一道，抛向江中，其江水●澄。三月（日）漂其惡蜃于沙灘之〔□〕（上）。淨能亦（一）見，劣時斬爲三斷（段）。便過其江，取得仙藥，進上皇帝。皇帝大悅。唯高力士不信是仙藥，遂奏曰：“臣恐此藥，非是真藥，臣擬試之！”皇帝曰：“何法而試？”力士奏曰：“臣擬蕭牆之內，掘地道打五百面鼓。陛下诏淨能，言大內有妖起，尊師如何除剪？”皇帝依奏。力士便差人堀地道成，內打五百面鼓。皇帝便诏淨能，奉诏至殿前。皇帝賜上殿，便言大內有妖〔鼓〕之聲。淨能一奉進上除妖鼓之聲，索水一梡（碗），對皇帝前便潠（噀）之，作法。水亦（一）離口，雲霧鬥闇，化作大蛇，便入地道。眼如懸鏡，口若血盆，毒氣成雲，五百人悉皆作曾寒災聲，不敢打鼓。淨能既聞聲絕，奏曰：“臣〔□〕（啓）陛下，不是妖鼓之聲。”皇帝曰：“不是妖鼓之聲，是何物聲？”淨能奏曰：“陛下試臣符錄（箓）之功，令人打鼓。”皇帝聞奏，慚見淨能，便歸觀內。

前後三日，皇帝诏淨能于大內飲宴，作樂動箫韶。時囑（屬）初秋之月，涼風漸侵。大內宴賞，與賓（嫔）妃翫樂。同飲數巡，歌吹濱（缤）紛。皇帝心不歡悅，謂淨能曰：“朕今飲宴，都不似；天師有章令，使宴樂歡娛。”淨能承其帝命，抽身便起，只對殿西角頭一個●（劍）南蠻畫甕子，可授（受）石已來，淨能移心作法，闇求歡要樂，帝心娛情在炙。于是淨能懷中取筆，便于甕子上畫一道士，把酒盞飲，帖在甕子上，其甕子便變作一個道士。身長三尺，還著摴（樗）冠黃被（帔），立于殿西角頭。淨能奏曰：“臣見陛下飲似不樂，臣與陛下邀得一個飲流，此席的畢歡矣。”皇帝聞，謂淨能曰：“是何飲流，性得朕意？”淨能奏曰：“還是一個道士，妙解章令，又能飲宴，論今說古，無有不知，多解多能，人間皆曉。”陛下诏道士，道土奉奏。诏從殿西角，趍而直至殿前，口口稱臣。玄宗亦（一）見，龍顔大悅。妃妃彩女，悉皆歡笑。其道士朝儀不失，皇帝便賜升殿，與朕接坐問答。帝又問：“尊師飲戶大小？”淨能奏曰：“此尊大戶，直是飲流，每巡可加三十五十分，卒難不醉。”其道士巡到便飲，都不推辭。皇帝極歡，同坐興合，妃姤婇女，皆歡（勸）三升。道士被勸校多，巡巡不阙。從已時飲至申時，道士飲一石已來，酒甕子恰蕩。樽中有酒五升，淨能意逞道士，奏曰：“陛下席欲散，余酒擬歡（勸）尊師，伏望朕下允臣所〔□〕（奏）。”皇帝曰：“依奏！”酒便賜尊師，其道士苦不（苦）推辭，奏曰：“臣恐失朝儀而虧禮度。”淨能曰：“知上人是大戶，何用推辭！”道士奏曰：“其酒已劣，貫（實）飲不得！”淨能見苦推辭，對皇帝前乃作色怒：“恩此道士，終須議斬首！”皇帝曰：“他有何罪愆，忽而斬之？”淨能奏曰：“緣伊逅我極。”皇帝依奏，令高力事（士）取劍斬道士。〔□〕（頭）隨劍落，抛在一邊；頭元是酒甕子蓋，身畫甕子身，向上畫一個道士，帖符一道。緣酒甕子恰滿便醉。皇帝一見大笑，妃姤共賀帝情，應內人驚笑不已。高力士再三瞻矚不分，重觀恣（咨）嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣，歡（歎）淨能絕古超今，化窮無極，暴書符錄（箓），〔口〕聖幽玄，人問（間）有，莫側（測）變現，與太上老君而無異矣。

玄宗傾心好道，專意求仙，露膽披肝，思望長生。又貪采符錄（箓）之妙。皇帝又夜夢見一神人，送龍肝來。帝謂神人曰：“此肝自何而來？”神人曰：“上界令神送來！”皇帝夢裏得龍肝，其味甚美，忽然驚挍（覺），都無一物。皇帝思夢，便诏淨能問之。淨能奏曰：“陛下合得龍肉吃。”皇帝曰：“何以得之？”淨能奏曰：“索水一盆，”劍橫其上，作法書符一道，抛著盆中，雲露（霧）鬥闇，良久中間，露（霧）收雲散，空中有一神人，送龍腿一只，可重三十余斤。淨能收得，進上皇帝。皇帝見龍肉，大悅龍顔，朝庭將相具言：“自古未有似淨能者也！”

開元十三年，天下亢旱，帝乃诏百僚。皇帝〔曰〕：“關外亢旱，關內無雨，卿等如何有？”宰相璟、宗（崇）奏曰：“陛下何不問葉淨能求雨？”皇帝聞，便诏淨能對，奉诏直至殿前。皇帝曰：“天下亢旱，天師如何與朕求雨，以救萬姓？”淨能奏曰：“與陛下追五嶽神問之。”皇帝曰：“便與問。”淨能對皇帝前，便作結壇場，書符五道，先追五嶽直（值）官要雨。五嶽曰：“皆猶（由）天曹。”淨能便追天曹，且（具）言：“切緣百姓抛其●米餅，在其三年亢旱。”淨能曰：“緣皇帝要雨，何處有余雨，速令降下！”天曹曰：“隨天有雨。”葉尊師便令計會五嶽四渎，速須相將下雨。前後三日雨足，石榖豐熟，萬姓歌謠。

至十四年，皇帝大赦天下，一任百姓點燈供養。諸官看燈，非常作樂。又有敕令，坊市百姓，一任點燈，勿令禁夜。看燈卻回大內，淨能（皇帝）問：“諸州懸（縣）皆如此否？”淨能奏曰：“蜀都有燈，供養至極，優（伏）恐京國不如！”皇帝又問：“劍南去此多少？”淨能奏曰：“去此三千裏。”皇帝問曰：“如何知彼？”淨能奏曰：“臣適來從彼看回。陛下不信臣所奏曰（白），自去即難；與臣同往，斯須便到。”皇帝曰：“脫將朕去，複何侍從，幾人同行？”淨能奏曰：“可一與人也。”皇帝曰：“複著何色衣服？”淨能奏曰：“供奉之類，盡著素衣。”皇帝曰：“便令高力士等火急裝束，速與卿等同往●（劍）南看燈。”高力士等面奉進上（止），當時枇排裝束。于是作法，便將皇帝及左右隨駕等，同〔□〕（往）劍南看燈，疾似飛雲，申（由—猶）如電掣。皇帝待從行時便到劍南，巡曆街衢，同遊諸處。又見坊市點燈鋪設，供養交撗，音樂至極，深悅帝情。淨能又將皇帝于蜀王殿上，隨駕同觀，遂令奏樂數曲。皇帝謂淨能曰：“天師，夜更深，朕擬卻歸長安。”淨能奏曰：“陛下今日遊蜀川，未能周遍，若欲歸京，如今便行。”淨能再奏曰：“陛下駕幸此郡，須交蜀郡之知看燈，于蜀王殿上奏樂。”帝曰：“如何令人得之（知）朕自看燈來？”淨能奏曰：“陛下須留一事著體之衣于蜀王殿上。後節度使必遣人搜殿，見此汗衫子，必差人進來。陛下然謂朕自看燈作樂，故留汗衫子，以爲不謬。即蜀人及宙宇（宇宙）百姓，鹹知陛下看燈，豈不善矣！”皇帝遂留衣——少（小）汗衫子一領，在蜀王殿上。淨能見皇帝留衣，便作法，須臾之間，相將到長安。淨能奏曰：“此大內。”皇帝展轉懷媿求道仙，歎淨能是事莫側（測）其渥（涯），符錄（箓）天下每不可比。皇帝專心求長生不死之術，忽聞大內打四下鼓，更漏分明，皇帝回報淨能：“天師且歸觀內，明晨淨能見朕。”淨能奉敕，便歸觀內。皇帝與高力士說曰：“〔蜀〕中路遠，阻隔山何（河），臊（瞬）息之間，及都（諸）州郡。”其夜節度使及官寮百姓等，又聞蜀王殿上作樂。直至天明，蜀郡人深怪。倍加搜獲，疑是異人。捕逐紛〔□〕（纭），恐是精怪。又收得少（小）汗衫子一領。數日尋逐，都無蹤由。劍南節度不敢隱，便錄表聞，奏言異事，謹差幕府兼禦史中丞翟常進表，不經旬日，即到長安。皇帝覽表，展在玉桉，贊之一遍。又見汗衫子，龍顔大悅。焉知不謬？皇帝親問事宜，使人具言：“正月十五日夜二更，車馬侍從，盡著白衣，得有一百余人，向蜀王殿上作樂，曲終便去。遺卻汗衫子一領，搜獲更無蹤由。是此異詳（祥），本使勒臣奏聞。”皇帝謂翟常曰：“昨正月十五日夜，朕與葉淨〔能〕及隨駕于蜀王殿上憩歌，故令奏樂。收暢曲羅，及歸回，恐蜀郡不知朕之遊看，故遺汗衫子。卿速報本使，朕自別有優賞诏。”翟常拜辭皇帝，便即登途。歡心弈〔弈〕，雨露〔沾〕身，六親增榮，九族鹹慶。不經旬日，即至蜀中。具言诏命。劍南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周遊，非論蜀川境，諸州府不敢辄行法令。

皇帝每日親問淨能道法，淨能時時進法，皇帝每事不遺。忽于一日，皇後無子，擬求淨能曰：“妾聞葉淨能法述（術）通神，妾欲求子，不敢不奏。”皇帝便诏淨能問曰：“朕未登極之日，即有皇後；及至登極已來，全無子息。天師茲（缁）流，爲朕求一子，在其國計。朕與皇後，不敢有負天師。”淨能奏曰：“男女蓋緣宿運，淨能何以求之？”淨能乃問天曹，牒地府。淨能便對皇帝書符，吹向空中，當時化爲神，便乃升天。又書符牒問地府。須臾天曹地府同報曰：“皇後此生不合有子。”淨能具奏。

八月十五日夜，皇帝與淨能及隨駕侍從，于高處既（翫）月，皇帝謂淨能曰：“月中之事，其可恻（測）焉？”淨能奏曰：“臣說亦恐無益，臣願將陛下往至月宮遊看可否？”皇帝曰：“何以得往？”淨能奏曰：“陛下自行不得，與臣同往，其何難哉！”皇帝大悅龍顔。皇帝曰：“可將侍從同行？”淨能奏曰：“劍南看燈，凡人之處；月宮上界，不同人間。緣陛下有仙分，其可蹔往。”皇帝又問曰：“著何色衣服？”淨能奏曰：“可著白錦綿衣。”皇帝曰：“因何著白錦綿衣？”淨能〔奏曰〕：“緣彼是水晶樓殿，寒氣淩人。”皇帝裝束便行。淨能作法，須臾便到月宮內。觀看樓殿台閣，與世人不同；門●〔□〕（戶）牖，全珠（殊）異世。皇帝心看樓殿，及入重門，又見樓處宮合，直到大殿。皆用水精琉璃瑪瑙，莫恻（測）涯際。以水精爲●牖，以水精爲樓台。又見數個美人，身著三殊（铢）之衣，手中皆擎水精之盤，盤中有器，盡是水精七寶合成。皇帝見皆存禮度。淨能引皇帝直至娑羅樹邊看樹。皇帝見其樹，高下莫恻（測）其涯，枝條直赴三千大千世界，其葉顔色，不異白銀，花如同雲色。皇帝樹下徐行之次，踦躇（踟蹰）蹔立，冷氣淩人，雪凝複（徹）骨。皇帝謂淨能曰：“寒氣其（甚）冷，朕欲歸宮。”淨能奏曰：“與陛下相隨遊戲，甚是仙●（華），不並下方，陛下不用（匆匆），且從容翫月觀看，然乃卻回，豈不善矣！”皇帝倚樹，轉覺凝寒，再問淨能，朕今忍寒不得，願且卻歸，若更須臾，須恐將不可。淨能再問（聞）帝說，不覺哂然。便乃作法，須臾卻到長安。又皇帝專心求法，合掌向前，啓言天師：“示朕道法，盡朕一身，永受天錄，與朕爲師。”淨能奏曰：“微臣道法，皆是符錄之功，豈堪傳受。”皇帝至明晨，群臣朝參，帝曰：“朕昨夜三更，與葉天師同往月宮觀看，見內外清霄迥然，樓殿台閣悉異，皆是七寶裝飾。”群臣共駕（賀）皇帝：“三皇五帝周秦已來，未有似陛下者也。若道教通神，符錄（箓）絕妙，天下無過葉天師耶？”皇帝遂命太史官，批在唐錄。

後經數日，淨能見大內一宮人，美貌殊絕，每見帝寵。淨能遂歸觀內，畫一道符，變作一神。神人每至三更，取內人來于觀內寢，恰至天明，卻送歸宮。日來月往，已經半年，美人昏似醉，都不覺知。忽奏皇帝曰：“今有孕，惟候其産難，不敢不奏。”皇帝聞奏，當知即是淨能作法，令人取之。便令美人勿說于人。皇帝诏高力士商量，擬于大殿內殺淨能。淨能于觀內早知之。皇帝爲（謂）高力士曰：“葉淨能移山覆海，變動乾坤，制（制）約宇宙，升虛空而自在，變化無難，朕擬殺之，恐將難矣；卿有何計，與朕殺之？”力士奏曰：“葉淨能升雲來往，皆用符錄之功，今因大殿內設計欲謀殺之，淨能何以得知。陛下但诏淨能上殿賜座，殿後蜜（密）排五百口劍，陛下洋洋問法，淨能道法之次，洋洋振龍威，臣闇點號，五百人一時攢劍上殿，而必殺之。”皇帝曰：“其計甚善。”力士既奉進言，遂于金吾杖（仗）取五百人及劍，悉如雪霜，伏于殿後，不令人知。皇帝遂诏淨能；〔淨能〕早知伏殺殿後，都不爲事。既至殿前，皇帝賜坐，說其道法。皇帝曰：“便有何法？”淨能知皇帝福（逼）問述（術）法，其數極多。“陛下欲擬遍問之，卒無理盡，臣所見只可如斯！”皇帝問（聞）淨能奏，悖然作色，大怒龍威。高力士便遣五百人，一時上殿，擬斬淨能。〔淨能〕見五百人拔劍上殿，都不忙懼，對皇帝前緩步徐行，“吾亦不將忙矣！”五百人一時舉劍，俯臨淨能；淨能思心作法，即變身入殿柱中，莫睹蹤由。皇帝驚忙，遶柱數匝看之。連聲便喚：“天師！天師！朕無此意，高力士起此異心，幸願天師察朕成（誠）素。”淨能于柱內奏曰：“本願盡陛下一世，誰知陛下中道起此異心！”皇帝遂遣高力士把劍削柱看之。高力士奏（奉）敕削柱。其柱約一半已上，轉起分明，全無淨能蹤由。淨能柱內又奏：“臣且歸大羅天去也！”皇帝與高力士見一條紫氣，升空而去。皇帝追悔不及。朝庭將相皆言皇帝（匆匆）納力士之〔□〕，致使天師不住人間，卻歸于上界，蓋非淨能之過矣。

皇帝自此之後，日夜思慕，寢食不安。旬日之間，中使蜀川一百余裏已來，忽見淨能緩步徐行。淨能見使人，高聲便喚使人且住。使人聞喚，下馬離鞍，向前禮拜，問天師且去，“來日聖宮（躬）萬福，”天師（使人）曰：“何得至此間？”淨能曰：“我要歸大羅宮去。來日，不及辭皇帝。使人與淨能傳語啓陛下，淨能在路，不及修表，伏惟陛下照察。若欲得與臣再相見，須待海竭河枯，山移地沒。”言訖，傾（頃）刻之間，並不相見。其使人遂歸赴阙庭，見皇帝先〔奏〕其蜀川事由。後奏臣從劍南回日，去蜀川一百裏路，逢葉淨能緩步徐行，喚臣傳奏陛下：“來日，不及辭陛下。兼緣在路，不及修表。陛下若欲得相見，須待山移地沒，海竭河枯。令臣口奏，不敢不奏。”皇帝聞淨能附使人所奏，臨殿而望蜀川，滿目流淚而大哭曰：

“朕之葉淨能　世上無二　道教精修　清虛玄志　練（煉）九轉神丹　得長生不死　伏（服）之一粒　較量無比　元始太一神府（符）　印能運動天地　要五曹喚來共語　呼五嶽隨手●使　造化須移則移　乾坤要止則止　亦能苻（扶）朕月宮觀看　伏向蜀□（川）遊戲　朕興異心　幹戈倫矣呼之上殿　都無志畏　問之道術　奏言無比　鋒刀遍身　投形柱裏　相之無處　甯知其意　劍南使回　他早至彼　令傳口奏　能存終始　朕實辜卿　願卿知意　遙望蜀川　空留雙淚　開辟已來　一人而已　與朕標題　烈（列）于清（青）史”

葉淨能詩