許太史真君圖傳
經名：許太史真君圖傳。撰者不詳。二卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部靈圖類。
許太史真君圖傳卷上
玉陛錫韶晉孝武帝甯康二年，甲戌歲，八月朔旦，有雲仗自天而下，二仙乘辇導從甚都，降于真君之庭，真君降階迎拜。二仙曰：奉玉皇命賜子诏。真君俯伏以 聽。乃宣诏曰：上诏學仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不師曆。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。衆真推 仰，宜有甄升。可授九州都仙太史，高明大使。賜紫彩羽袍，瓊旌寶節，玉膏、金丹各一合。诏至奉行。真君再拜，登階受诏。一仙曰：予乃玉真上公崔子文。一仙 曰：予乃元真大卿瑕丘仲。言畢，揖真君，坐告以沖升之日。遂乘雲車而去。
玉陛再韶
晉孝武帝甯康二年，甲戌歲，八月望日，至于日中，世人遙聞空中音樂之聲。祥雲彌望，須臾漸至真君之庭。羽蓋龍車，從官兵衛。仙童彩女，前後導從。紅雲紫氣，舒布環繞。前二诏使再至。真君降階拜迎。二仙複宣
诏曰：上诏學仙童子許遜，脫子前世貪殺匿，不祀祖先之罪。錄子今生呪水行符，治病罰惡，域毒之功。已仰潛山司命官，傳金丹於下界。閉債封形，回子身及 家口，廚宅、百好、歸三天。子急淨穢，背土淩空。左大力天丁，與右流金火鈴大將，照辟中黃。無或散慢，诏至奉行。仍封遠祖由，玉虛仆射。曾祖玫，太微兵衛 大夫。祖玉，太極把業錄籍典者。父肅，中嶽仙官。賜所居宅，日仙曹左府。诏使曰：卿門弟子，唯六人合從龍車同時上升。言畢，亦升天而去。
真君聖诰
叩混元始祖，一氣分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不師曆。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。衆真推仰，宜有甄 升。大慈大願，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省天樞，伏魔上相。至道玄應，神功妙濟。掌九天司職，太一定命注生真君。三天按察。都檢校，溥奏 谏議大夫，天醫大帝，度人祖師，淨明溥化天尊。
九州都仙太史，高明大使。至道玄應，神功妙濟真君。姓許名遜，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肅，世爲許昌人。高節不仕，乃穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。
初，母夫人夢金鳳銜珠，墮於掌中，玩而吞之。及覺腹動，因是有孕，而真君降生焉。二十八日也。時昊赤烏二年，正月二十八日也。
真君生而穎悟，少小通疏。與物無作。嘗從獵射一麀，鹿中之子墮，鹿母猶顧舐之，未竟而斃。因是恻然感
悟，即棄折弓矢學道也。
真君刻意爲學，博通經史。明天文、地理、音律、五行、經緯之書。尤嗜神仙修煉之術。褊參曆玫，悉究玄微
焉。
真君聞西安昊世雲，得至人丁義神方，南海鮑靖秘法，及天降白雲符，遂往師之。世雲靈感玄會，若契宿因，悉以秘要付授。如今之垂世如意大丹，乃丁義神方之一也。西安今甯州。世雲仕吳，爲西安令，因家焉。今去州六十裏，有西平靖吳仙觀，即其故宅也。
真君與郭璞訪求名山，爲棲真之地。得逍遙山金氏宅，謂大合仙格。乃同谒金公。璞白曰：許君欲置一舍，爲修煉之地，故上谒公。答曰：許君若誠有意，當並 置莊産爲薪水資。真君曰：雖蒙傾蓋，受之無名。願聞所需，多寡惟命o 公曰：大丈夫一言道合，身命猶以許人，況外物乎。乃取一大錢中破之，各收其半爲券焉。
真君居金氏宅，日以修煉爲事，不求聞達。鄉黨化其孝友，交遊服其德義。人有饋遺，苟非其義，一介不取。嘗有售鐵燈檠者，因夜然燈，有漆剝處視之，乃金也。翼日訪元主還之。
真君道譽日著，郡舉孝廉不就，朝廷累加禮命，不得已，乃以晉太康元年，起爲蜀郡旌陽令，時年四十二。視事之初，誠胥吏去貪鄙，除煩苛，脫囚摯，悉開谕 以道。吏民悅服，鹹願自新。其教民，忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、欽爲先。令秀民有德望者，相與勸率，故爭競日消，至於無訟。時胡詹二典押，爲之掌案聽政 焉。今廟食爲神也。
真君未任縣之先，歲饑民無以輸租，郡邑繩以法，率多流移。暨莅事日，乃以靈丹點瓦礫化黃金，令人潛瘗
於縣之後圃。一日籍民之未輸者，鹹造于庭，使吏請責之，令服力役於後圃。民镢地獲金，得以輸納。故免逃竄之憂悉按堵。鄰境流移之民，慕其德惠，來依附者甚衆。遂至縣邑戶口增衍，人物富庶焉。
郡中屬歲大疫，民死者十有七八，真君乃以所得神方拯治之。凡符咒所及，皆登時而愈。至於沈痾之疾，亦無不痊者。
郡中疫民既活，救濟之道傳聞他郡，病者相繼而至，日以千計，於是標竹郭外十裏之江，置符其中，俾就竹下飲水皆癢。其悼耄贏疾不能自至者，汲歸飲之，亦獲痊愈。故蜀民謠曰：民無盜竊，吏無奸欺。我君活人，病無能爲。
真君任旌陽既久，知晉室將亂，乃棄官東歸。蜀民感其德化，無計惜留。所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明焉。啓行之日，贏糧而送者蔽野，有至千裏始還 者，有隨至其宅，願服役而不返者，乃於宅東之隙地，結茨以居。其狀如營壘，悉改氏族以從真君之姓。故至今其地號許家營焉。其遺愛及民有如此者。
真君嘗至新吳，憩于栢林，忽有女童五人，各持寶劍來獻。異而受之，既而偕至真君宅。日以擊劍自娛，人莫能測。真君知其劍仙，常禮遇之。卒獲神劍之用。飛升後，五童隱于手植栢下，因號栢樹仙童。新吳今有栢林觀存焉。
真君與吳真君遊嵩陽，聞金陵丹陽縣黃堂靖，有女師谌姆多道術，同往師之。姆曰：昔孝悌王，自上清下降兖州曲阜縣蘭公家，留下金丹寶經，銅符鐵券。謂公 曰：後晉代當有神仙許遜，傳吾此道。命公轉以授吾，使掌之以俟子，積有年矣，今當授子。乃登壇依科盟授，並正一斬邪之法，三五飛步之術，悉以傳付焉。
二君前受谌姆道法，禮謝訖，辭行。真君方心期每歲必來谒姆。姆覺之曰：子勿來，吾即返帝鄉矣。乃取
香茅一根，望南擲之曰：子歸，認茅落處，立吾祠，歲秋一至足矣。二君還，首訪飛茅之迹。於所居之南，四十余裏得之，已叢生矣。遂建祠宇，亦以黃堂名之。今號日黃堂隆道宮。每歲仲秋之三日，必往朝谒焉。
真君自嵩陽回訪谌姆飛茅之迹，經過路傍，偶見陂水清澈，爲之少憩。今清陂村有憩真靖爲觀是其處也。又見鄉民盛烹宰以祀神，且相詫曰：祭或不腆，則神怒 降禍矣。真君曰：怪祟敢爾耶，乃夜宿於逆旅，召烈風迅雷伐之，拔其林木。明日告其裏人曰：妖社已驅，毋用祭也。今其地有廢社，鄉民不複祭祀矣。
真君尋訪飛茅，經過之地，見鄉民負檐遠汲者滿道。老幼勞苦，乃以杖刺社前涸澤，湧泉以濟之，雖旱不竭。
今大澤村紫陽靖之石井是也。真君嘗登龍城之山巅，指山腰之泉罅曰：是必有異物藏于其中，後將爲妖孽以害生民。遂卓劍運法，建立壇靖以鎮之。今每年仙馭朝谌姆，則憩于此，號龍城觀也。
真君渡小蜀江，即今之黃湖口。抵江幹之肆，主人朱氏，雖貧而迎接，能盡禮敬。真君乃戲畫一松于壁而
去。其家即日，市利加倍。後江漲潰堤，市舍俱漂，惟松壁不壞也。今名松湖市，見有朱土地廟食焉。
真君嘗煉神丹於艾城之黃龍山，山湫有蛟魅聚淵薮，作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之，釘于石壁。今釘蛟石具在焉。
真君神丹既成，乃祭于幕阜山，葛仙公之石室。真君至修川，愛其湍急而味堅，取神劍磨于澗傍之石。即今號梅山旌陽觀。真君渡水登秀峰爲壇，於峰頂以醮謝上帝，乃服仙丹。今號旌陽山，溪南有吳仙觀，即是吳真君故居也。
真君造吳君之宅，過西安縣，即今甯州。社伯出谒，乃請其地分有妖孽爲民害者，其神匿之而不告焉。真君行過一小廟，五神人迎谒而告曰：此地久有蛟孽毒害生民，知仙君來此，故往鄂渚藏避矣。後將複還，願爲斯民除之。廟神姓毛，兄弟五人。今曰協佑廟，在州東四百步地也。
真君如廟神之言，蹑迹追蛟至鄂渚。路逢三老人，詢其蛟孽蹤穴所在。指曰：見伏于前橋下。故真君至橋側，仗劍叱之。蛟驚奔入大江，匿深淵。乃敕吏兵驅之，蛟從上流奔出，遂誅之。三老人，即普應三王，廟食其地。今有伏龍橋，上下龍口也。
真君怒西安社伯匿蛟而不職，锢其祠門，止其享祀，令居民事姓毛之小廟。今甯州城隍廟正門常閉，開則邑有災。協佑廟食甚盛。真君還郡城曰：此地水陸沖要，人物繁夥，豈無分合神仙之人。試以靈丹數粒，雜他藥貨之，令其信綠而取，竟無一人遇者，真君籲歎仙才之難得也。
真君聞新吳有蛟爲孽，因持寶劍捕逐之。經今仙遊觀之地，蛟懼竄入溪穴，即今藏溪也。
真君乃以巨石書符，及作鎮蛟文以鎮之。文石尚存于今之奉新縣西十裏，延真觀院是也。
海昏之上遼，有一巨蛇。據山穴，吐氣成雲。亘四十裏吞吸人物，大爲生民害。真君聞之，乃登北嶺，即今會仙峰。驗之，果見毒氣服空。乃集弟子，將往誅之。初入其界，遠近居民千百人，競來懇訴。真君恻然曰：
世運周流，際此厄會。生民何罪，乃受其災。吾之此來，正爲是事。誓不與此蛇俱生也，當爲汝曹除之。
真君群弟子既集，亦同勸請誅蛇。真君曰：須時至乃可。於是卓劍于地，封天默禱。良久飛泉湧出，俄有赤烏飛過。真君曰：時至矣。其地爲候時觀，後改赤烏壽聖。今日廣福觀也。
真君至蛇所，鄉民鹹鼓噪，趨前聽命。乃卓劍布氣飛符，召海昏社伯，南昌社公，並力驅蛇出穴。其符落處，因建觀，名符落。今南昌郡南太和觀是也。
蛇出穴，舉首十余丈，吐毒沖天。真君嘯命風雷，指呼神兵。令吳君飛步引劍劈其首。施岑、甘戰等，揮劍裂腹，有小蛇自腹出。長數丈，甘君欲斬之。真君 曰：彼未爲害，不可妄誅。小蛇奔七裏聞鼓噪，回顧其母。弟子請追戮之。真君曰：此蛇五百年後，若爲民害，吾當複出誅之。以吾壇前松梧拂地爲驗。又曰：吾仙 去後一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百人。其師出於豫章，大揚吾教。郡江心生沙洲，掩過沙井口之時，小蛇若爲民害，彼八百人自當誅之。 若無害於民，亦不可誅也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港七裏聽，新建有吳城廟是也。
真君既誅巨蟒，妖血汙劍，於是磨洗且消石以試其鋒。今建昌州有冷水台，磨劍池，試劍石存。真君告弟子曰：大蛇雖滅，蛟精未誅。彼物通靈，必知吾有除害意。恐其伺隙潰郡城，盍歸郡乎。戰岑二子者從我焉。時永
嘉六年。
真君道術高妙，著聞遠迩。求爲弟子者，動以千計，卻之不可得。乃化炭爲美婦人，夜散群弟子處以試之。明旦閱之，其不爲所染汙者，惟十人爾。即異時骖侍前後，上升諸高弟也。
自是凡周遊江湖，誅斬蛟蛇，無不從焉。余多自愧而去。令建昌州西，津名炭婦市。立觐號妙明，即其地也。
許太史真君圖傳卷上竟
許太史真君圖傳卷下
真君與甘施二君歸郡，周覽城邑。適有一少年，美風度，衣冠甚偉。通谒，自稱姓慎。禮貌勤恪，應對捷給，遽告去。真君顧謂群弟子曰：適者非人，乃老蛟之精，故來見試。其人體貌雖是，而腥風襲人。吾故愚之，庶盡得其醜類耳。
真君知年少乃老蛟之精，迹其所之，乃在江澈，化爲黃牛，外於沙迹之上。真君乃剪紙化一黑牛，往國之。
真君令弟子迹蛟精所之，乃在郡城江滌，化爲黃牛，臥于沙迹之上。即今之黃牛洲。真君乃剪紙化黑牛去後，又令施岑潛持劍往，伺其國酣，即揮之，果中其左股。牛奔入城南井中，井今在上藍寺東南角，故世號蛟井。
真君遣符吏追蛟精至長沙，賈誼井中，出化爲人，入賈玉家。先是玉妻以女，居數歲，生二子。每春夏出舟，秋重載歸。是時忽徒還，給玉雲：被劫，傷股。玉 召醫，真君爲醫士谒玉。召之不出，乃上堂叱曰：江湖蛟精物非一，吾尋蹤至此，豈容逃避。速出，乃見形，遂揮兵誅之。噀二子爲小蛟，賈女幾變。父母告遂免。
真君謂賈玉曰：蛟精所居水。今君舍下，深不瑜尺，皆洪波可速徙居，毋自陷溺。玉舉家駭移居高原。其地不日陷爲淵潭，深不可測。今長沙昭潭是也。
真君複還豫章，而蛟精之余黨甚盛。慮真君必誅之，心不自安，乃化而爲人，散遊城市。因訪真君弟子，詭言曰：仆家長安，積世崇善。遠聞賢師許君有神劍， 願聞其功。弟子曰：吾師神劍，指天天裂，指地地坼。指星辰則失度，指江河則逆流。萬邪莫可當，神聖之寶也。又問抑有不能傷者乎？曰：惟不能傷，冬瓜、葫蘆 耳。
蛟精以前言爲誠然，乃盡化其屬，爲冬瓜、葫蘆。聯延枝蔓，浮泛滿江，擬流出境。真君晨興，覺妖氛甚盛。乃顧江中，見蛟精所化。即以劍授施岑，使履水斬之。黨屬茹連，悉無憔類，江流爲之變色。
真君告弟子，及郡城之父老曰：此地爲浮州，蛟璃所穴。不有以鎮之，後且複出爲患，人莫之能制也。乃役鬼神於牙城南井，鑄鐵柱爲永久鎮浮之計。
真君鑄鐵柱既成，聽其出井外數尺．下施八索，鈎鎖地脈。真君祝之曰：鐵柱若亞，其妖再興，吾當複出。鐵柱若正，其妖永除。由是水妖屏迹，城邑無虞。複恐後世奸雄妄作，故因鐵柱再垂記雲：地勝，人心善應，不出奸雕。縱有興謀者，終須不到頭。其慮後世也，深大率有如此者。
真君以蛟蜃之屬，有散入鄱陽、浔陽界者。慮其複還，乃周行江湖，以殄滅之。至岧燒山頂，有蛟湖三所。孔穴透大江，通饒信，遂誅其蛟魅。立玉陽府，開化 靖，太城府靖以鎮之。鑄鐵符鎮鄱陽湖口，杜其入路。今在湖口縣上，鍾石江中，鑄鐵蓋覆廬陵玄潭，制其藏薮。仍壓以鐵符，鎮以靈劍。今有飛符嶺崇真觀。
將軍王敦，舉兵內向，次于湖。真君與吳君，及郭璞同往谒之。敦宴曰：予夢一木破天，如何。真君日；. 非佳兆也。吳君曰：木上破天，未字也。令璞筮之曰：無成。敦曰：予壽幾何？璞曰：若舉事，禍將不久。若還武昌，壽未可量。敦怒曰：君壽幾何？璞曰：盡今日 日中。即令武士擒璞以斬之。真君擲杯化鸰繞梁。敦舉目，失二君所在。
真君與吳君遊至金陵，欲賃舟複回豫章，而船主告以乏操舟者。真君曰：爾等但暝目安坐，切毋岘視，吾自爲爾駕之。舟人諾。
真君召二龍挾舟而行，經池陽，以印印西岸之崖壁，辟水怪而行。今印文猶在。
許吳二君，同乘龍舟淩空。俄過廬山頂，至于紫霄峰，金阙洞。真君與吳君欲遊洞中，故其舟稍低，抹林稍，戛戛有聲。舟人不能忍，而竊窺之。龍即舍舟於層 岫之上，折桅於深澗之下。真君謂舟人曰：汝不聽吾言，將何所歸乎。舟人乃拜求濟度。真君教以服餌靈草，遂不死之術，終隱於此山。今有鐵船峰，並桅爲石，墮 在澗中。
真君歸舊隱，數十年間，不以時事關意。日與草弟子講究真诠，精修至道。作醉思仙歌，又著八寶訓，曰：忠孝廉慎，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖。廉而罔 貪，慎乃無失。寬則得衆，裕然有余。容而翕受，忍則安舒。鄉裏化之，皆遷善遠罪，孝悌興行。平時出處，隨機應物，不異常人。但所居之地，鳴鶴翔飛，景雲旋 繞而已。
甯康二年，甲戌，真君一百三十六歲。八月朔，有雲仗自天，二仙乘辇下降，導從甚都。真君向空迎拜。二仙曰：奉玉皇命，賜子诏，授九州都仙太史，兼高明 大使。賜紫彩羽袍，玉膏、金丹各一合。真君禮拜，聽受訖。一仙曰：余乃玉真上公崔子文。一仙曰：余乃元真太卿瑕丘仲。就告真君沖舉之日，複登雲車而去。
真君召集門弟子，與鄉曲耆老，谕以升舉之期，大會于真君之庭。日設宴飲，共敘惜別。且教以行善立功，以致神仙之旨。著靈劍子等書。又與十一弟子，各爲 五言二韻，勸誠詩十首以遺世。及以大功如意丹方，傳家弟子之不與上升者。勸誠詩，即今之一百二十靈簽也。如意丹方亦行于世。每歲尚有黃中齋會雲。
八月十五日，大營齋會，偏召裏人，長少畢集。至日中，祥雲彌望，音樂騰空。羽蓋龍車，從官兵衛。仙童彩女導，從崔瑕二诏使複降。宣玉皇诏命雲：已仰潛 山司命官，傳金丹於下界。閉債封形，回子身及家口、廚宅、百好、歸三天。子急淨穢，背土淩空。左大力天丁，與流金火鈴，照辟中黃，無或散慢。真君俯拜欽 受。
真君遵诏使玉真上公之言，以門弟子雖衆惟六人合從行，余各自有超舉之日，不得偕行。乃升龍車，命陳勳、時荷，持冊前導。周廣、會亨骖禦。黃仁覽與其父 族侍從，旴烈與母部從，仙眷四十二口，拔宅同時升舉，雞犬亦隨逐飛騰。裏人攀戀，投地悲號，不忍別去。真君乃留下修行鍾，並石函聊爲異時之記也。
真君有役夫許大，聞將上升，苦求隨行。真君以诏使告，人數有定，命不徇所請預期。聽其與妻運米出西嶺，及聞升舉，乃怆惶奔歸。推覆米車，暨至，撫膺望 號。真君乃授以地仙之術，夫婦偕隱于西山。其米覆地複生，既隱不欲人識，改姓午，複姓午見，廟食于生米市。·翻車岡，時人或有遇見之者，蓋出沒不常焉。
真君仙仗淩空，有頃墜下藥臼、車毂各一。又墜一雞籠，于宅之東南十余裏，並鼠數枚墮地，已拖腸而不死，意其曾竊食仙丹也。後人或有見之者，必爲瑞應 焉。升天後，彩霞祥雲，彌漫山谷。百裏之內。異香經月不散。初真君自旌陽回，奉蜀錦爲質信於谌姆，姆制爲殿帷。至是忽飛來遊繞於故宅之上，竟日複入雲霄。
真君初與郭璞尋真選勝。經宜春棲梧山。王長史之子朔，迎款敬至，真君授以仙術。且雲：此地前對洞天，俯臨袁水，宜爲道院。朔從之，遂書靖字于壁而退。 及飛升時，雲軿過其上，遣二青衣告別。朔舉家祈度。真君曰：子輩仙骨未充。乃飛仙茅一根，俾植之，久服可長生。後王族各百齡。今臨江玉虛觀，有仙茅存焉。
玄都禦史神烈，吳仙真君，名猛，字世雲，濮陽人。性至孝，以道法行于吳普問。嘗以羽扇晝豫章江水而渡。晉甯康二年，十月望，奉天诏與弟子四人，同時飛升。
潛惠，彭仙真君，名抗，字武陽。仕晉爲尚書左丞，師事真君成道。宋高祖永初二年，八月二十四日，奉天诏。舉家二十六口上升。今龍興宗華觀是其故址也。
洪施，時仙真君，名荷，字道陽，東海沐陽縣，奉仙觀黃冠。上士依棲，師事真君成道。能役使鬼神，驅剪邪魅。及真君沖升日，命與陳勳執冊前導，從龍車上升矣。
元通，周仙真君，名廣，字惠常，廬陵人。師事真君，遵行道法，夙夜惟勤。就宅西百余步，築室以居。今號宣诏福地，太虛觀。真君沖舉日，骖龍車上升。
精行，甘仙真君，名戰，字伯武，豐城人。師事真君，除害利物。陳大建元年，正月七日奉天诏，駕麟車沖升。今富州清都觀，乃藏丹之故宅，號飛簧觀。
勇悟，施仙真君，名岑，字太玉，九江人，勇健絕倫，師事真君成道。晉甯康二年，十月二十八日，奉天诏沖升。西嶺至德觀，即其眺望水蛟之台是也。
神惠，曾仙真君，名亨，字興國，泗水人。博學多能，師事真君。授以要道靈符，神方秘訣，無不備悉。後膠龍車，同時升舉。即今富州真陽觀，是其遺迹也。
正特，陳仙真君，名勳，字孝舉，蜀川人。博學洽聞。昔真君任旌陽日，付以吏職，後引爲門弟子，托以腹心典經，籍守丹爐。真君沖舉日，命與時荷執冊前導焉。
和靖，籲仙真君，名烈，字道微。少孤事母，孝母乃真君孟姊也。真君以孀居，築室于宅西居之。母子得道，並受诏命，部從真君。仙眷四十二口上升。
沖道，黃仙真君，名仁覽，字紫庭，高安人。任青州從事，單騎之官，真君以子妻之。父輔，字萬石，舉孝廉，任禦史。同師事真君得道。舉家三十二口，從真君龍車升天。
普惠，鍾離仙真君，名嘉，字公陽。真君仲姊之子，少喪父母，真君授以至道。晉甯康二年，十月十五日，奉天诏沖升。今新建縣象牙山，丹陵觀是其故址也。
洞真，胡天師，名惠超，字拔俗，不知何許人也。居豫章西山洪井。真君授以延生煉化，超三元九紀之道。唐長安三年，二月望，沖升。今龍興玄妙觀，是其伐樟樹精去處也。
許太史真君圖傳卷下
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