南華真經循本(羅勉道)

經名：南華真經循本。明期羅勉道撰。三十卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。

卷之一

卷之二 

卷之三

卷之四

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卷之二十九 

卷之三十

莊子

廬陵竹峰羅勉道述

莊子，宋人也，名周，字子休。生睢陽蒙縣。嘗爲蒙漆園吏。學無所不窺，要本歸於老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。其言洸洋自恣，以適已故，自王公大人不能器之。楚威王聞周賢，使使厚幣迎之，許以爲相。周笑謂使者，千金重利，卿相尊位也，子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟，當是之時，欲爲孤豚，其可得乎。子亟去，無汙我。我甯遊戲汙漬之中自快，無爲有國者所羁。終身不仕，以快吾志焉。唐封南華真人，書爲《南華真經》。

南華真經循本釋題

莊子爲書雖恢恑谲怪，佚宕於六經外。譬猶天地日月，固有常經常運，而風雲開阖、神鬼變幻，要自不可阙。古今文士每每奇之，顧其句法字面，自是周末時語，有非後世所能悉曉。然尚有可征者，如正、獲之問於監市履稀，乃大射有司正、司獲。見《儀禮》。解之以牛之白顆者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河，乃古天子春有解祠。見《漢郊祀志》。唐子乃掌堂徐之子，猶周王族之適子，稱門子。義台乃儀台。鄭司農雲：故書儀，但爲義。其脰肩，肩乃見《考工記》。梓人爲磬虛數目顧，脰肩即顧字。如此類不一。而士無古學不足以知之，諸家解者或敷演清談，或牽聯禅語，或強附儒家正理，多非本文指義。慢曰：此文字奇處妙絕，又惡識所謂奇妙，寥寥千八百載間，作者之意郁而未伸，剽竊之用轉而多誤，豈非草書中一欠事？勉道幸以蚤遂退閑，托志清虛，因得時以鄙見梳剔一二，爰筆其說，不覺成帳。自謂庶幾循其本指，題曰莊子循本雲。