太平經複文序

經名：太平經複文序。撰人不詳，約出于唐代。言東漢至南朝末《太平經》傳世始末。一卷。底本出處：《正統道藏》太平部。

皇天金阙後聖太平帝君，太極宮之高帝也，地皇之裔。生而靈異，早悟大道，勳業著于丹台，位號編于太極。上清錫命，總統群真，封掌兆民；山川河海，八極九垓，莫不盡關于帝君而受事焉。君有太師，上相上宰上傅，公卿侯伯，皆上真寮屬，垂谟作典，預令下教。故作太平複文，先傳上相青童君，傳上宰西城王君，王君傳弟子帛和，帛和傳弟子幹吉。幹君初得惡疾，殆將不救，詣帛和求醫。帛君告曰，吾傳汝太平本文，可因易爲一百七十卷，編成三百六十章，普傳于天下，授有德之君，致太平，不但疾愈，兼而度世。幹吉授教，究極精義，敷演成教。當東漢末，中國喪亂，赍經南遊吳越，居越東一百三十裏，山名太平，溪曰幹溪。遺迹見存，士庶翕然歸心。時孫策初定江南，方正霸業。策左右鹹奉幹吉，策以爲搖動人心，因誣以罪而絷之。策告曰，天久旱，得雨當免。條¹忽之間，陰雲四合，風雨暴至。策愈惡之，令斬首，懸諸市門。一旦暴風至，而失屍所在。君因更名字，遂入蜀去。策覽鏡，見君首在鏡中，因發面瘡而卒。時鹹以戮辱神仙，致斯早殒。故孫權立，益信奉道術，師葛仙公，介先生亦遊其庭。南朝喪亂，太平不複行。暨梁，陶先生弟子桓法闿。闿，東陽烏傷縣人，于溪谷間得太平本文，因取歸而疾作。先生曰，太平教未當行，汝強取之，故疾也。令卻送本處，未幾疾愈。至陳宣帝時，海隅山漁人得素書，有光燭天。宣帝勅道士周智響往祝請，因得此文，丹書煥然。周智響善于太平經義，常自講習，時號太平法師。宣帝略知經旨而不能行，陳氏五主，宣帝最賢。爰自南朝湮沒，中國複興，法教雖存，罕有行者。綿曆年代，斯文不泯，繕寫寶持，將俟賢哲。壬辰之運，迎聖君下降，睹太平至理。仙侯莅事，天民受賜，複純古斯文之功彰也。凡四部，九十五章，二千一百二十八字，皆太平本文。其三百六十二章，是幹君從本文中演岀，並行于世。以複²相輔成教而傳受焉，故不謬也。

太平經複文序竟

1“條”疑系“倏”字之誤。

2“複”下疑脫“文”字。