太平經卷之一百一

經名：太平經。據《複漢書襄楷傳》稱：東漢順帝時琅琊郡人宮崇詣阙，獻其師于吉於曲陽泉水上所得神書，號曰《太平清領書》。此神書即《太平經》，系漢代原 始道教重要經典。南北朝至唐代流傳的《太平經》，凡一百七十卷，分作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。今殘存五十七卷。底本出處：《正統道藏》太平部。

太平經卷之一百一

西壁圖第一百六十四

上古神人真人，誡後學者爲惡圖象。無爲陰賊，不好順事，反好爲害嫉?，令人死凶。天道不可強劫，劫必致兵喪威之死，滅世亡道，神書必敗，欲以爲利，反以爲害，此即響應天地之性也。乃致自然之際會，審樂以長存，慎之慎之。無好無害，善者自興，惡者自敗。觀此二象，思其利害。凡天下之事，各從其類，毛發之間，無有過差。但人不自精，自以不知，罪名一著，不可奈何。不守其本，身死有余過，乃爲惡於內，邪?相召於外。故前有害獄，後有惡鬼，皆來趨鬥，欲止不得也，因以亡身。故畫象以示後來賢明，得之以爲大誡。愚者不信道，自若忽事，書審如言，不失铢分。故守柔者長壽，好鬥者令人不存。物事各從其類，不複得還，雖悔之無益，鬼已著焉。見誡當覺，以時自還。今尚未傷，固可得爲善人。善者乃上行，惡者下降。天道無私，乃有自然，故不失法也，其事若神。

右著西壁。

太平經卷之一百一竟